天矶先生 原创
学者学易，不可不知阴阳，学者论命，不可不知辩证。
一是五行相生优于五行相克，生为有情，克为无情，但相生过度有如克，相克恰当也有情。
二是十神分吉凶偏正，正星有情吉利，偏星无情不吉，但正星作为有限，偏星作为更大，正星重见有如偏星，偏星孤弱受制有如正星。
三是地支合会优于地支刑冲害破，合会为有情，刑冲害破为无情，但合会背离喜用神有如刑冲害破，刑冲害破制除忌仇神有如合会。
四是相生之局比相克之局更佳，五行相生有情，流通顺畅，人事和谐，相克之局成虽吉也会有副作用，有如人成就虽大，艰辛也多。
五是看命方法首在扶抑，弱则扶，强则抑，但太弱弱极不扶，太旺旺极不抑，其中又有辩证，太弱何妨克之，弱极何妨泄之，太旺何妨泄之，旺极何妨生之。
六是喜用神并不是多就好，如果能起到好作用，位置好胜过数量多。喜神得势不如忌神受制，有些八字满局忌神，看似不怎么样，然而命中忌神相战则忌神受制，一旦制忌神的大运来临，自然运程万里，扶摇直上。
七是破格之字恰如人性的弱点，如果不能制约，则难有大成，大运一时能制，则有阶段性成就，原局就有制，性格心态一生都比较端正。一字破格的现象并不少见，格成格破，有情无情，还需要反复推详，很多似是而非的情况，岁运变化，又有成格破格的变化，人生就会有起落。
八是命理与实际情况相背时，要辩证地分析，有些是八字时辰不准造成的，自然会出现理论与实际矛盾的可能，而有些是似从非从，似化非化，真局假局之间游离，非结合实际情形不好定论的。
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