天矶先生 原创
时代在变,学易论命的学者最忌泥古不化,思想僵化,只有解放思想,才能更好的理解人生命运。
很早的时候,论命是以年命为主的,后来唐宋渐以日元为主,为什么会有这样的变化?与时代变化不无关系,科举的出现,个人才华得到彰显,“我”的价值就更能得到发挥,而不全是像以前那样完全吃祖宗饭,只有世袭士族,出身好,人生才好,有能力的平民百姓,在乱世中也可以称王拜相,在盛世也可以参加科举,得官得禄。
现今之世与唐宋有同有异,可能有人会说没啥不同,细细说来,你就会发现确实不同,首先,官本位下降,古人言必称财官,读书也是为了做官,现在并不一样,一切是以经济建设为中心,经济,也就是财政是硬道理,所以是财本位上升。其次,十神皆可发力,行行可出状元,古人是仕农工商这样的阶层排序,现代则各行各业都可以崭露头角,比如艺人明星,影响力已不输于官员。再次,男女倾向平等,女性论命是优是贱不再完全围绕夫星与子女星,女汉子大行其道,这在古代是不可能的,甚至批为不守妇德。
所以,以日元为中心论命符合当代需要,但是十神不唯财官论命,皆可发用,也皆可为忌,男女命可相对平等的论命。
要与时俱进论命,就要把古代所没有的东西,加入到传统命理中来,比如手机、网络应当归入偏印,火车、汽车应当归入伤官、驿马,类象这种是可以自己触类旁通的。
要与时俱进论命,就是用当代语言来表达和解释人生变化,比如偏印为忌,可断为人生阴影,心理抑郁,七煞为忌,可断为官非诉讼,恶疾缠身,伤官为忌,可断为流离颠沛,工作辛苦,劫刃为忌,可断为人际摩擦,血光手术。
要与时俱进论命,就是不能死搬古法,墨守成规,论婚期唯婚姻宫就是木头脑袋,现在的年轻人分手和离婚比较冲动,有时候大胆一点断为离婚,也未尝不可。命运好不好,不同的时代机遇不同,造化不同,有好的平台,不太好的命局,也能有一定发展,论命就更不能死论了,相对而论是比较合适的,铁口直断就显得武断了,最好是了解清背景情况再结合起来具体分析。
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