天矶先生 原创

八字论命讲一个活字,门中有活就是一个阔字,如果掌控了活看的技巧,你就会发现八字奥妙无穷,譬如你知道五行相生,金生水,水生木,但你也要知道生多成克的道理,金克水,水克木也是完全有可能的;又譬如你知道旺则宜克,衰则宜扶的旺衰法则,也要知道太旺不宜克而宜泄,旺极不宜克而宜生,太弱不宜生而宜克,衰极不宜生而宜泄的旺衰颠倒规律;又譬如取用神不可执于一隅,有五行生克用神,有组合位置用神,有调候用神,有格局用神,只有最后综合考量,才能得出最佳喜用神;又譬如既要看命局,也要看大运,既要看大运,也要看流年,既要十神,也要看宫位,既要看组合,也要看神煞,既要看天干,也要看地支,既要看阴阳,也要看顺逆,既要看合化,也要看冲刑,既要看日主,也要看月令,既要看气势,也要看众寡,既要看清浊,也要看隐显,既要看形象,也要看配合,既要看体用,也要看源流,既要看真假,也要看刚柔,既要看天干地支,也要看藏干,如此等等,内涵相当丰富,如果学了几天旺衰,就以为自己真的会看了,那么拿到复杂一点的八字,就像碰到高等数学题一样摸不到头绪,所下论断准确度寥寥。

简单的四柱并不简单

第一个活字,是从五行开始,了解清楚何时宜生,何时宜克,何时宜泄,五行的生克泄耗对于命主有什么影响,有些八字,我们甚至只从五行生克的角度就能知道其身体状况,譬如火旺而克金为病,金主肺、肠和筋骨,这些器官不免薄弱。了解五行生克的法则,才能取定五行生克的喜用神。

第二个活字,是从十神开始,子平格局理论提出十神分善恶,善神要顺用,恶神要逆用,而旺衰理论中则不作此划分和强调,十神皆可为用,也皆可为忌,核心就是一句话,用之十神不可伤,不用之十神尽可伤。有人看到某造走劫财运,马上就说道,哎呀,这是要破财离婚,懂命的人是不会这些快下定论的,因为你不知道劫财是否喜用神的情况,妄下诊断,可能与事实情况南辕北辙,身弱财旺而无官,大可用劫,自然财运丰厚,此时劫财就可以作偏财看的,若执于劫财死论,很难应验。

第三个活字,是从全局开始,命局组合千千万万,情态不一,有战冲之险局,有和合之顺局,有专旺二气之局,有多杂偏全之局,有偏枯病重之局,有中和流通之局等等。有人主张财官论命,人生在世,莫非财官;有人主张调候论命,阴阳调和,运势自然亨通;有人主张病药论命,有病方为贵,无伤不是奇,格中若去病,财禄喜相随;有人主张气势机权论命,凶煞得制方为富贵;有人主张旺衰平衡论命,命贵中和,偏枯终于有损,理求平正,奇异不足为凭;有人主张格局论命,成格方为贵,破格即为凶。这么多方法,让人似乎无所适从,其实细细思量,就会有结果,这些方法都是好方法,但是最好是选择一个最适合自己的方法来研习,专一法而后再言融汇贯通他法,为我所用。另一层面来说,对于不同的命局,采用不同的方法,这才是真正的具体分析,不过对于论命者要求很高,要能熟悉这么多种方法,不是易事。千法万法,实践才是检验真理的唯一标准,古人留下的理论,有部分已经过时了,因为男尊女卑的封建秩序已经打破,人的三观也有很大变化,所以从古法中来,不可以执着于古法而无创见。

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(作者公众号:天矶先生)

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简单的四柱并不简单

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