四柱命理中的衣禄守恒与一元多解、动态均衡规律

天矶先生 原创

说起命理中的衣禄守恒规律，纪晓岚算是最早提出来的，他曾说："余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。侄生长富贵，消耗先尽;奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶?盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之"。他认为一个人的衣禄总量是固定的，两个即使同年同月同日同时同秒同地出生的人，命运按理是一样的，但事实看上去不同，一个夭折了，一个则至今健在，但是不同之处是一个过得富贵，一个过得贫苦，所以他认为，这两个人的衣禄总量应当是一样的，但是富贵之人先用尽，而后贫苦之人后用尽，于是有了不同的结果。

天矶认同纪晓岚的这种提法，肯定命理中的衣禄守恒规律的存在。基于易经的阴阳观，天矶还认为，有阴就有阳，阴阳可以消长变化，最终归于太极，人的命有确定之处，也有待定之处，这也是阴阳，人事的应验，既是一定的，也是待定的，但待定之处一定是在既定的范围之内，不可能超过这个绝对值范围。既定之数为先天，待定之数为后天，正是因为有先天之数，人事吉凶才可以在一定范围内推算，也正是因为有后天之数，人事吉凶也可以在一定范围内变动变化。换一句话说，就是命是天定，运却一定范围内可以调理。易经预测，孔子百占而七十当，也就是说有七成是可以预测的，有三成是处于变动变化之中，可能难以估测的。譬如测婚姻之期，命中测出来的年份，与实际结婚的年份并不一定完全吻合，这是为何?因为时代在变，这也是变数，然后实际情况也有变数，比如你断出某年结婚，但他说只是在恋爱，也有人反馈只是同居，此外，还有办酒、领证等情况也在婚姻的范围之内，这些人事也有可能在命理中的结婚年份之后一两年，这也是变数。

所以天矶觉得，在衣禄守恒的总思想指导下，还有一个一元多解和动态均衡的变数在其中，这也是一种辩证，也是一种阴阳。什么是一元多解和动态均衡呢，具体可以说道说道，可能不够充分，但是有助于广大同好一起启发思路。

命理中有十神，十神以断人事，但是十神也存在一元多解的特点，具体应验因人而异。

譬如比劫，其应验的方面不但有正反两面，就算是在一面之中，也有多种可能，论吉时，朋友帮扶，兄弟帮扶，分财得利，竞争胜利，占有成功，自信满满，身强体健，借贷成功。论凶时，克父，朋友矛盾，兄弟矛盾，利益之争，人际矛盾，竞争失败，盗窃，贪汅挪用，借贷不还，男命克妻。

譬如食伤，论吉时，文采过人，名气过人，技巧过人，出门顺利，神清气爽，开心开怀，下属徒弟得力，子女得力，论凶时，聪智闭塞，情绪化，口舌是非，名声不好，多病，异地奔波之苦，下属徒弟背叛，子女不孝体弱，女命克夫，男命克子女。

譬如财星，论吉时，得财得利，物质丰富，享受优越，父亲得力，女命婆婆得力，男命得贤妻，男命得美妾，男命桃花艳遇，论凶时，失财失利，三餐不济，生活拮据，父亲不得力，女命婆婆不得力，男命得悍妻，男命失恋，男命离婚，男命为老婆拖累，男命桃花劫。

譬如官煞，论吉时，得官，得身份地位，可以管理他人，事业顺利，升职加薪，处事稳重公认，官司顺利，男命子女得力，女命老公情人得力，论凶时，剥官，失身份地位，被人管制，事业不顺，降职减薪，官司不利，不被公众官方认可，男命子女不得力，女命老公情人不得力。

譬如印枭，论吉时，广置产业，内心舒畅，名声良好，文书顺利，读书得力，长辈提携，爱护庇护，家庭温馨。论凶时，产业变卖，内心愁苦，名声受损，文书不顺，读书不得力，长辈拖累，小人排挤，家庭无温暖，女命克子女。

以上是为一元多解规律，具体应验，因人而异，要结合当事人的情况具体分析，同样的八字，因为不同的人，不同的情况，可以有不同的解读。

何谓动态均衡规律?

就是在一元恒定的前提下，允许一元所管理的事项动态均衡，比如分给你十分的财禄，这财禄可以三七开，也可以七三开，也可以五五开分成女人缘和财富，或者分为其他因素，这是人自己可以在一定范围控制的。譬如有的人走财运，吉，他可以选择去生财得利，也可以选择去获得女人，但是二者必然有一个均衡，同等财禄的情况下，如果女人得到的多，钱财得到的就少，反之亦然。又比如有的人走食伤运，凶，也有可能生病，也有可能多口舌，也有可能有奔波之苦，这时候如果选择了颠簸出行之苦，可能病痛就会少一点，如果选择了口舌是非多一点，可能生病就会少一点。

在命运相对恒定的前提下，人也是可以谋事的，吉，可以选择吉的方式，凶，也可以选择凶的结果，如果你自己不主动把握，等天意来左右，那么一定是更被动的，有句话说得好，敬酒不吃吃罚酒，说的就是这个意思，给你选择你自己不选择，那就别无选择。譬如运势不济，选择激流永退，上天也会赞许你，给你免除剥官除势之苦，为你带来舒心释然，不是么?

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